山西作为王子璇路演的最后一站，亦是她的家乡，亲友团也纷纷赶至现场支持，曾经一起艺考的朋友表示：“看着子璇从一个青涩的学生到电影主演，一直坚定的走在表演这条道路上，就像片中的丽妃一样，非常坚强。”有表演系学生真挚发言：“我很热爱表演，但有时候找不到方向，感觉得不到认可，丽妃从医院默默走回片场的处境让人感同身受。”因丽妃一角实现自我突破的王子璇鼓励在场学生：“我也不是每场戏都能做到完美，也有感到疲惫和想要放弃的时候，但演员就是在摸索的过程中去找合适的表演方式，放轻松，用心体会这个过程并享受它就好。”

舒一南是牛津法硕，潘岩毕业于没啥名气的南方联大。

所以我的电影经常卡在中间，不是最卖钱、最商业的，因为会把人性阴暗面、不想碰的东西挖出来讲。但艺术电影会把这些拍得很悲绝，而我会把血淋淋的东西挖出来之后，我相信是能解决的，但很多影评人就会觉得我是商业上的妥协，所以我在高端影评人里的口碑不算很好。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

陈思诚以监制身份参与创作的《消失的她》无论是题材类型、幕后班底还是主演阵容都颇具看点。

“现在舞蹈艺术发展的势头正好，正是创作者应该大胆探索的时候。”罗斌说，舞蹈从业者不能因为还没有特别成功的经验，就放弃努力。他建议从业者向戏曲界学习，“很多地方戏流传的时间更加古老，但它们都有比较成熟的现实题材剧目，古典舞为什么不可以呢？创作者只要有想法，就可以大胆表述，不必总想着有什么成功的经验可以借鉴，艺术真正的价值就是无穷的创造力，这样舞蹈艺术也能在文化建设中发挥更大的作用。”