聂宝华投其所好，给赵世杰安排了三个歌舞厅的女人，赵世杰却很快就厌倦了，他对聂宝华说：

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

同时，开心麻花团队也在思考如何更上一层楼。“观众的视野、品味、要求都在不断及时变化和提高，我们不可能一直依赖于过去取得成绩的那根拐杖，我们也需要发展，也需要创新。”汪海刚表示。

对于为什么选择王一博出演陈烁，大鹏导演回答道：“采访了很多B-boy，如果找一个人演B-boy的话，你们觉得这个人应该是谁啊？没有别的答案，就都是王一博。”在拍摄丁雷与陈烁吃烧烤的那段戏时，对处于被动方的王一博而言，那场戏是一个挑战，但是演员王一博努力尝试着，并不断与导演进行沟通，找寻角色的感觉，感受角色内心的想法，并且王一博也表达了自己对于角色演绎的不同理解“哭还是不哭？崩溃还是不能崩溃，怎样诠释崩溃？”正因为王一博自身对于热爱的不断坚守与坚持，让他与陈烁有着强烈的共鸣与深深的情感联结，完美表达了陈烁的内心，塑造出了一个鲜活的“追梦少年”。

蔡康永有些不解：“这个问题有什么好哭的？我是不会放弃这个问题的。”

不料，谭雅·罗斯的贴文发布后，引起大批网友们的反弹，纷纷到她的文章下方留言，表示《奥本海默》的重点为历史的呈现，女性角色没被凸显并没有毛病，同时点出40年代，白人至上，因此参与曼哈顿计画的黑人本来就是少数，众人质疑谭雅·罗斯的观点过于「政治正确」！